Virgen del Pino

Reportaje Gráfico en Colaboración con Bonifació García

2008-09-12T14:01:00.000-07:00

2008-09-12T13:38:00.000-07:00

JAVIER BOLAÑOS La Provincia. Un picudo de unos 300 kilos de peso, dos toros que tiraban de la carreta de Valsequillo con más de 1.200 kilos de peso cada uno, cientos de kilos de frutas, de racimos de plátanos, un enorme cochino negro con su gorro de mago, bonitos, quesos, productos del campo... La romería-ofrenda del Pino vivió una jornada a lo grande. Y, para no ser menos, la participación fue una de las mayores de los últimos tiempos en Teror.

La Villa anfitriona volvió a abrir el desfile, que tuvo su continuidad con la representación del Cabildo. El presidente de la institución se hizo acompañar de dos ilustres invitados, como fueron el cantante José Vélez y la artista Mary Sánchez, que portaban un enorme pan del campo, que depositaron ante la Virgen, que se encontraba 'escoltada' por el Obipso, Francisco Cases. Junto a ellos, Cardona, que portaba un palo con cinco gallinas vivas, una cesta de huevos y una larga experiencia de 30 años cumpliendo con la misma promesa. "A cinco gallinas por año, ya son unas 150 gallinas que he traído", dice en un recuento rápido este hombre.

En el palco de autoridades, un sinfín de representantes institucionales del Gobierno de Canarias, entre los que se encontraba el vicepresidente, José Manuel Soria, y distintos consejeros, que cumplieron con la tradición de ataviarse con trajes típicos. A su lado, miembros del Cabildo, diputados, senadores, altos cargos, representantes de los ayuntamientos y de instituciones, como el rector de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, José Regidor, mientras el Cronista Oficial de Gran Canaria, Juan José Laforet, deambulaba entre los participantes para no perderse detalles de todo lo que iba aconteciendo, y el consejero insular Demetrio Suárez mantenía en alto su brazo en cabestrillo, después de que hace dos semanas sufriera una inoportuna caída cuando cazaba en su Gáldar.

La romería reunió a personas de todas las Islas, y hasta representantes de la comunidad venezolana. Como también fue muy variado el muestrario de carretas. De entre ellas, sobresalieron por su belleza y singularidad las lavanderas estregando la ropa, en representación de Moya, el almacén de empaquetado de tomates de Santa Lucía, y el que dicen que es el mayor knife realizado de una forma artesana, en representación de Arucas, entre otras. Y, mientras, seguían pasando los tunos, los dulces, las piñas, las cebollas rojas de Gáldar..... En las más de tres horas de la romería, el alcalde de Teror, Juan de Dios Ramos, cumplía con su papel de anfitrión, recibiendo con saludos y abrazos a cada uno de los representantes municipales.

Las canciones y los bailes canarios se sucedían, como también la participación de personajes singulares, que cada año recuperan el protagonismo. Entre ellos, el propio locutor hacía mención a una de los más veteranas. Doña Paca Díaz cumplió en esta edicióln 56 años recorriendo el camino para ver a la Virgen del Pino. Mientras esto sucedía, a la proa del pesquero con el picudo de Mogán, una pareja rivalizaban con unos jovenzuelos en el salto de la comba. Lo que más se ganaron, sin duda alguna, fue el aplausos de de todos aquellos que seguían sus saltos en los laterales.

2008-05-11T03:50:00.000-07:00

Historia de la Fiesta

La Fiesta en honor a la Imagen del Pino suele asociarse con toda una serie de actos que se celebran anualmente y que suponen una cita obligada para todo aquel que se acerque a Teror por el mes de septiembre. El pregón, la subida de la bandera, la bajada de la Virgen, la Novena del Pino, la iluminación de la Cruz de la Hoya Alta, la Romería-Ofrenda, la procesión, los fuegos artificiales, la feria de ganado o los torneos y citas deportivas, por citar algunos ejemplos, están íntima y secularmente asociados a estas Fiestas Patronales. Tal es así, que probablemente serían muchas las personas que no entenderían la razón de ser de la Fiesta del Pino sin el acompañamiento de todo ese conjunto de actos religiosos y populares.

Con todo, es necesario aclarar que el sentido y el contenido de la Fiesta, no siempre ha sido el mismo a lo largo de los casi cinco siglos de existencia de tales celebraciones (las primeras referencias documentales sobre los regocijos en torno al Pino se remontan al siglo XVI). A modo de ejemplo, podemos citar la emblemática Romería-Ofrenda, acto multitudinario en el que la totalidad de los municipios de Gran Canaria, amén de una representación del resto de islas del archipiélago, recorren en carrozas, ataviados con el vestido tradicional, y al son de composiciones musicales las calles de la Villa hasta la Plaza del Pino. Sin duda, este evento ha sido asumido como una manifestación y exaltación de la identidad canaria, especialmente del cada vez más excepcional modo de vida campesino, y su celebración se supone como algo consubstancial al desarrollo de la Fiesta.

Con todo, la Romería-Ofrenda, al igual que otros actos tales como el Pregón (1948) o la Rendición de honores militares (1929), es un producto relativamente reciente (la primera se celebró en 1952 bajo los auspicios del Cabildo Insular y del Ayuntamiento de la Villa, y con el asesoramiento del folklorista Néstor Álamo), especialmente si la comparamos con actos centenarios tales como la bajada de la Imagen desde el Camarín de la Basílica, la procesión en torno a la Iglesia, o el rezo de la Novena entre otros. Sirvan estas líneas para contextualizar algunos de los principales actos religiosos y populares que cada año se celebran en honor a la Patrona.

Tal y como señalaron en su tiempo Ignacio Quintana y Santiago Cazorla con su obra La Virgen del Pino en la Historia de Gran Canaria (1971), la celebración de actos religiosos y festivos en torno a la Virgen del Pino se remonta a las primeras décadas del Quinientos. En ese siglo XVI, y posteriormente en el siglo XVII, las costumbres y los actos lúdicos de las celebraciones diferían de los que se llevan a cabo en la actualidad. A modo de ejemplo, citar que era costumbre por parte de los romeros, una vez que llegaban a Teror, el comer, beber y bailar en el interior de la Iglesia. Hábitos que el Obispo Cámara y Murga se apresuró a prohibir “pues demás de ser lo susodicho muy indecente a los templos se pueden seguir muchas deshonestidades en ellos”. Por otro lado, el cronista de la Villa Vicente Hernández Jiménez en su obra la Villa de Teror (1984), señala como los festejos del siglo XVII incluían además la celebración de representaciones teatrales, música de gaita y tamboril y corridas de toros, actos populares que por otro lado eran similares a los que practicaban el resto de españoles del llamado “Siglo de Oro”.

Sin duda, todos estos regocijos, a excepción de las comedias y actuaciones musicales, ya no forman parte de la programación de actos de las Fiestas actuales, y pocas serían las personas que las relacionarían con el concepto actual de las Fiestas del Pino.

El contraste a este panorama nos lo ofrecen otros actos festivos que a pesar de su antigüedad, siguen practicándose a día de hoy.

HERMANAMIENTOS

2008-01-11T04:38:00.000-08:00

SORIA (7 de Marzo del 2008)

La alcaldesa de la localidad visontina (Población de Soria), Asunción Medrano, ha informado a los miembros concejales en el último pleno sobre la revitalización del hermanamiento con la población canaria de Teror, municipio situado en el norte de Gran Canaria.

Un grupo de senderistas han mostrado al Ayuntamiento su intención de conocer el término visontino atraídos por su paisaje y posibilidades para la práctica del senderismo.

A Teror y Vinuesa les une la Virgen del Pino. La población canaria es el centro de peregrinaciones de la isla, e incluso centro de devoción del Archipiélago Canario.

La presencia de la Patrona de la Diócesis de Canarias, que es la Virgen del Pino, ha dado lugar a que se establecieran en esta villa varios conventos y destacadas construcciones religiosas, así como otras señoriales pertenecientes a la aristocracia insular.